{"id":534,"date":"2026-04-19T12:27:23","date_gmt":"2026-04-19T10:27:23","guid":{"rendered":"https:\/\/cssvanzaghello.org\/wp\/?p=534"},"modified":"2026-05-10T23:31:40","modified_gmt":"2026-05-10T21:31:40","slug":"3a-domenica-di-pasqua-anno-a-i-discepoli-di-emmaus-lc2413-35-rito-romano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cssvanzaghello.org\/wp\/?p=534","title":{"rendered":"3a Domenica di Pasqua \u2013 Anno A – I discepoli di \u00c9mmaus \u2013 Lc24,13-35 (Rito Romano)"},"content":{"rendered":"\n

Lc 24,13-35<\/strong><\/em>
Ed ecco, in quello stesso giorno [il primo della settimana] due dei [discepoli] erano in cammino
per un villaggio di nome \u00c8mmaus, distante circa undici chilometri da Gerusalemme, e conversavano tra loro di tutto quello che era accaduto. Mentre conversavano e discutevano insieme, Ges\u00f9 in persona si avvicin\u00f2 e camminava con loro. Ma i loro occhi erano impediti a riconoscerlo.
Ed egli disse loro: \u00abChe cosa sono questi discorsi che state facendo tra voi lungo il cammino?\u00bb.
Si fermarono, col volto triste; uno di loro, di nome Cl\u00e8opa, gli rispose: \u00abSolo tu sei forestiero a Gerusalemme! Non sai ci\u00f2 che vi \u00e8 accaduto in questi giorni?\u00bb.
Domand\u00f2 loro: \u00abChe cosa?\u00bb.
Gli risposero: \u00abCi\u00f2 che riguarda Ges\u00f9, il Nazareno, che fu profeta potente in opere e in parole, davanti a Dio e a tutto il popolo; come i capi dei sacerdoti e le nostre autorit\u00e0 lo hanno consegnato
per farlo condannare a morte e lo hanno crocifisso. Noi speravamo che egli fosse colui che avrebbe liberato Israele; con tutto ci\u00f2, sono passati tre giorni da quando queste cose sono accadute. Ma alcune donne, delle nostre, ci hanno sconvolti; si sono recate al mattino alla tomba e, non avendo trovato il suo corpo, sono venute a dirci di aver avuto anche una visione di angeli, i quali affermano che egli \u00e8 vivo. Alcuni dei nostri sono andati alla tomba e hanno trovato come avevano detto le donne, ma lui non l\u2019hanno visto\u00bb.
Disse loro: \u00abStolti e lenti di cuore a credere in tutto ci\u00f2 che hanno detto i profeti! Non bisognava che il Cristo patisse queste sofferenze per entrare nella sua gloria?\u00bb.
E, cominciando da Mos\u00e8 e da tutti i profeti, spieg\u00f2 loro in tutte le Scritture ci\u00f2 che si riferiva a
lui. Quando furono vicini al villaggio dove erano diretti, egli fece come se dovesse andare pi\u00f9 lontano. Ma essi insistettero: \u00abResta con noi, perch\u00e9 si fa sera e il giorno \u00e8 ormai al tramonto\u00bb.
Egli entr\u00f2 per rimanere con loro.
Quando fu a tavola con loro, prese il pane, recit\u00f2 la benedizione, lo spezz\u00f2 e lo diede loro. Allora
si aprirono loro gli occhi e lo riconobbero. Ma egli spar\u00ec dalla loro vista. Ed essi dissero l\u2019un l\u2019altro:
\u00abNon ardeva forse in noi il nostro cuore mentre egli conversava con noi lungo la via,
quando ci spiegava le Scritture?\u00bb.
Partirono senza indugio e fecero ritorno a Gerusalemme, dove trovarono riuniti gli Undici e gli
altri che erano con loro, i quali dicevano:
\u00abDavvero il Signore \u00e8 risorto ed \u00e8 apparso a Simone!\u00bb.
Ed essi narravano ci\u00f2 che era accaduto lungo la via e come l\u2019avevano riconosciuto nello spezzare
il pane.<\/p>\n\n\n\n


Omelia<\/strong>
Padre Federico Macchi L.C.<\/em><\/p>\n\n\n\n


Il Vangelo di oggi inizia con un movimento di fuga. I due di Emmaus non stanno facendo una
passeggiata; se ne stanno andando da Gerusalemme. Si allontanano dal luogo del fallimento, dal luogo dove le loro aspettative sono state sepolte sotto una pietra tombale. Oggi il Vangelo parla a coloro che vogliono andarsene dalla Chiesa. Parla a coloro che hanno una lettura della loro storia \u201cnera\u201d, triste, di delusione.
Sono in coppia, ma c\u2019\u00e8 un dettaglio che potrebbe sfuggirci. Quei due \u201cdiscutevano\u201d. La loro
non era una conversazione pacata; era un alterco, un litigio. Quando siamo delusi, quando la vita non va come volevamo, diventiamo reattivi. Litighiamo con il coniuge, con la Chiesa, con il passato. Se non sei pi\u00f9 orientato verso Dio, ogni compagno di viaggio diventa un avversario da convincere o un bersaglio per il tuo nervosismo. La loro tristezza \u00e8 diventata un\u2019arma.
Ges\u00f9 si avvicina come un forestiero, un pellegrino. Lo hanno davanti agli occhi, ma i loro
occhi sono \u201cimpediti\u201d dal riconoscerlo. Il testo ci dir\u00e0 pi\u00f9 avanti, che non \u00e8 un problema di vista, \u00e8
un problema di cuore, di interpretazione della propria storia. Ognuno di noi ha in mano una \u201clinea
nera\u201d \u2014 un\u2019interpretazione negativa della propria vita \u2014 con cui sottolinea i fatti: “Mio marito mi ha lasciato”, “Ho perso il lavoro”, “La Chiesa \u00e8 piena di peccatori”.
Quando abbiamo deciso che la nostra storia \u00e8 un fallimento, chi pu\u00f2 togliercelo dalla testa? Siamo cos\u00ec pieni delle nostre ragioni che non vedremmo Dio nemmeno se ci venisse a sbattere contro.
Questo strano pellegrino chiede loro di cosa discutano. Lui conosce un\u2019altra storia. Inizia, per
iniziativa di Dio, un cambiamento sapiente. Interessante che Cleopa faccia l\u2019elenco dei fatti: sono
tutti corretti, ma non credono. La loro \u00e8 la cronaca di un fatto brutto, sono tristi. Eppure i dati sono
quelli. Il loro discorso \u00e8 esattamente ci\u00f2 che annuncia la Chiesa da duemila anni. Le informazioni
sono tutte corrette, ma l\u2019interpretazione no. Manca qualcosa, non hanno il Senso.
Ges\u00f9 non \u00e8 un motivatore che ti d\u00e0 una pacca sulla spalla dicendo che \u201candr\u00e0 tutto bene\u201d.
Ges\u00f9 usa parole dure: \u00abStolti! Lenti di cuore!\u00bb. In ebraico \u00abstolto\u00bb \u00e8 un insulto pesante. \u00c8 un
intervento chirurgico. Perch\u00e9 Ges\u00f9 li insulta? Perch\u00e9 il primo passo per uscire dalla tristezza \u00e8 prima ammettere che la nostra interpretazione \u00e8 sbagliata. Aprirsi al fatto che possa esserci un\u2019altra interpretazione. Abbiamo tutti bisogno di sentirci dire da Dio \u00abstolto\u00bb.
Siamo stolti quando pretendiamo un Dio \u201cassicurazione sulla vita\u201d che ci eviti il dolore. Siamo
stolti quando usiamo gli scandali della Chiesa per giustificare la nostra pigrizia spirituale. Tutti noi
abbiamo bisogno di sentirci dire \u00abstolti\u00bb da Dio. \u00c8 vero, chi rappresenta la Chiesa ha un tesoro in vasi che sono di creta, che sono sbeccati. Ma tu rinunceresti al Pane della Vita solo perch\u00e9 chi te lo porge \u00e8 pieno di difetti? Se aspetti una Chiesa di angeli per credere, non incontrerai mai Cristo, perch\u00e9 Lui ha scelto di abitare proprio la nostra fragilit\u00e0.
E Dio non aveva promesso che tuo padre non sarebbe morto, lui ha promesso che veniva ad
abitare la morte, che nemmeno in quel frangente saresti stato solo. L\u2019ha trasformata. Non \u00e8 pi\u00f9 il
luogo del nulla, ma dell\u2019incontro con Lui. Non ha eliminato la Croce nemmeno dalla sua vita. Anzi \u00e8 venuto a prendersela perch\u00e9 anche noi potessimo imparare a viverla.
Ges\u00f9 non aggiunge informazioni nuove; cambia l\u2019interpretazione. Spiega loro che la Croce
non era un errore di percorso, ma era necessaria. Spiegando loro le Scritture introduce una sapienza nuova. Per Dio quel buio che stai attraversando non \u00e8 il punto d\u2019arrivo, in cui termina tutto. Dio che crea dal nulla, non pu\u00f2 trasformare questa tristezza in un punto di partenza?
La fede non \u00e8 l’assenza di problemi, \u00e8 la presenza di un Significato dentro i problemi. Le
Scritture ci servono a questo: a cambiare i parametri, servono a darci una vista nuova.
Cos\u00ec quel pellegrino diventa prezioso. Non se ne vuole pi\u00f9 fare a meno. Uno capisce che ha
paura, che ha voglia di una protezione, una sicurezza in mezzo alla notte. Quando per\u00f2 arrivano a
tavola, egli spezza il pane. In quel gesto \u2014 il gesto del dono totale \u2014 gli occhi si aprono e lo
riconoscono. Adesso si rendono conto che colui che avevano avuto sempre con s\u00e9 era Ges\u00f9. Per\u00f2,
proprio in quel momento, Lui sparisce. Perch\u00e9 sparisce? Perch\u00e9 ormai non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 bisogno di un Ges\u00f9 \u201cesterno\u201d che ti cammini a fianco. Ora il Risorto \u00e8 dentro di loro. In questo versetto Luca sottolinea il passaggio dalla presenza di Ges\u00f9 in carne ed ossa a quella Sacramentale. Se ci pensiamo bene il brano di oggi \u00e8 una Santa Messa. La prima parte \u00e8 la spiegazione delle Scritture. La seconda \u00e8 la Mensa del Signore.
Senza di Lui ripensano a quell\u2019incontro. Ripensano come poco a poco sia tornato un ardore,
che avevano gi\u00e0 sentito crescere nel petto lungo la via. Quel nuovo ardore diventa un dono da portare per il mondo. Questi due non hanno pi\u00f9 bisogno di vedere il Risorto, perch\u00e9 i \u201crisorti\u201d sono diventati loro. Guardateli: \u00e8 sera, \u00e8 buio, la strada \u00e8 pericolosa e sono stanchi. Ma invertono la rotta. Tornano a Gerusalemme, tornano in quella comunit\u00e0 che li aveva visti fuggire. Il mondo non \u00e8 cambiato: i romani sono ancora l\u00ec, i sacerdoti sono ancora corrotti, il lutto brucia ancora. Ma loro sono diversi. Hanno una gioia che la realt\u00e0 non pu\u00f2 pi\u00f9 sequestrare. La domanda per noi \u00e8: Qual \u00e8 la sintesi che stai facendo della tua vita? \u00c8 la sintesi della fuga, del \u201cnon ne vale la pena\u201d, o stai permettendo a Cristo di darti dello \u201cstolto\u201d per accendere finalmente un fuoco nel tuo cuore?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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